知識を求めるメリット
神のみを賛美し、祈りと平和は彼の後に預言者を持たない人にあります。
法的知識を求めることの美徳と名誉と特権はあなたから隠されていないので、私は自分に思い出させたかった
予言の問題から出てきた言葉に注意してください。これには、この道に苦しんで知識を求め続けることを拒否した人々の娯楽が含まれます
神が言われた人々の中にいること：
" إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء " [سورة فاطر: آية
28]
神の使者-神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができるように-それを学ぶ必要性を示し、そして言った：
「知識を求めることはすべてのイスラム教徒にとって義務である。」
¤彼は警告しました-平和が彼にかかっています-それを卒業するように言った：
「知識は学ぶことだけですが、夢は夢を見ることであり、善を求める人は誰でもそれを与えるでしょう、そして悪を切望する人はそれを切望します」
¤そしてその間-神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができます-世界の科学を受け入れ、彼のために今後の一部を作らなかった人々のための全能者への彼の嫌悪感で
全能の神は来世を知らないすべての世界を憎みます。
¤そして彼は、次のように言って、生徒に良いことを勧めました-平和が彼にかかっています：
「知識を求める人々があなたのところにやって来る。もしあなたがそれらを見たなら、彼らに言ってください。神の使徒の戒めにようこそ、彼らにファトワを与えなさい。」
ムスタファは-神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができるように-それを求めることのメリットを声明で述べました：
「男は家から出て知識を求めなかったが、天使たちは彼の翼を彼の承認に入れた。
¤そして、アッラーのためにムジャヒドのように彼に尋ねることは、預言者が-神の祈りと平和が彼にあるように-言ったので：
「知識を求めて外出する彼は、彼が戻るまで神の道にいます。」
¤知識の道をたどり、「平和が彼にかかっている」と言った人々のメリットは次のとおりです。
「知識を求めることは、すべてのイスラム教徒にとって義務であり、知識を求めることは、海のクジラでさえ、すべてのための許しです。」
カイス・ビン・カティールの権威について、彼は言った：メディナ出身の男がダマスカスにいるときにアブ・アル・ダーダーにやってきたので、彼は言った：私はあなたに何を提供しますか、兄弟？彼は言った：ハディースは私があなたが神の使徒について話したと私に言った、神が彼を祝福し、彼に平和を与えるように。
彼は言った：あなたは必要になるようになりませんでしたか？彼は言った：いいえ。
彼は言った：あなたは貿易をしませんでしたか？彼は言った：いいえ。
彼は言った：私はこのハディースを要求するだけになりました。
彼が言った：私は神の使徒を聞いたので、神の祈りと平和が彼の上にありますように：「彼が神についての知識を求める道を歩く者は天国への道を歩み、天使たちは翼を知識の探求者のために置いたと言った。そして、世界は崇拝者よりも他の惑星よりも最高の月として、学者は預言者の継承者であり、預言者はディナールまたはディラムを継承しなかったが、知識を継承したので、それを受け取った人は誰でも豊富な幸運を獲得しました。
そして学者は彼の創造のための神の管財人であり、これは偉大な学者にとって名誉であり、宗教における彼らの場所は危険です。知らない場合は覚えておいてください((فاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ
تَعْلَمُونَ )) [النحل: 43）
心は身体よりも病気であり、無知は病気であり、科学はこれらの薬の治療であるので、彼らは真実のための人々の医師です、そして神の使徒として、平和と祝福が彼にあります：（質問の意識の癒しに関しては）[アブダウド（336）
知識を求めることの成果：
1-知識は魂に礼儀正しい：
スーフィアン・ビン・ウヤナは知識のメリットについて尋ねられました、そして彼は言いました：彼がそれを始めたときに彼の言ったことを聞いていませんか？
" فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19 ]
彼は知識を求めて仕事を命じた。
そしてイマーム・アル・ブハーリーは章を分類して言った：「言ってやる前の知識への扉」、全能者は言った
فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19 ]
科学は言葉と行動に基づいているため、知識がなければ仕事はありません。最初に学ばなければならないことは、「一神教」と「教育学」、つまり「行動」の科学と呼ばれるものです。これにより、全能の神は自分の信仰を知り、訂正し、自分自身を知り、それを訓練および教育する方法を知っています。
2-知識は軽い洞察です：
それは人が物事の事実を知覚する光であり、目の光景ではなく、心の光景です。
(( فإنَّها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )) [الحج:46]
3-知識は全能の神への恐れを受け継ぐ：
全能の神は言われました：
" إنَّما يخشى الله من عباده العلماء " [ فاطر : 28]
" إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى
عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن
كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ
خُشُوعًا " [ الإسراء : 107-109 ]
4-詳細情報のリクエスト：
そして全能神は私たちに知識を増やすように命じました、そしてそれの十分は科学のための素晴らしいベールです。
「[وقل رب زدني علمًا " [ طه: 114]]、
アルクルトゥビは言った：知識よりも立派なものがあるなら、全能の神の預言者は、神の祈りと平和が彼にありますように、彼に知識からそれを増やすように命じたので、彼にもっともっと尋ねるように頼むでしょう。
5-知識は最高のジハードです：
ジハードから、議論と声明によるジハード、そしてこれは預言者の相続人からのイマームのジハードであり、それはその供給の強さとその中の多数の敵にとって、手と舌によるジハードからの最大の利益です。
全能者は言った：
(ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرًا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادًا
كبيرًا " [ الفرقان : 51-52 ]
イブンアルカイムは次のように述べています。
意味するところは、神の道はジハードであり、知識を求め、神による創造を神に招くということです。
アブフライラの権威について、神は彼に喜ばれるでしょう、と彼は言いました。イブン・マジャ（227）がサヒー・イスナードでナレーション。
そして神は、お金を与えることと知識を作ることの2つだけで羨望の念を抱かせませんでした。
アブドラビンマソードの権威について、彼は言った：預言者、神の祈りと平和が彼にありますように：「神がお金を与えた2人の男と、彼が真理の中で彼の破壊を圧倒し、神が知恵を与えて、それを布告してそれを通知した人を除いて、嫉妬はありません」（同意しました）。
*宗教に関する知識と法学が最も優れている：
そして、宗教の法学を持っている人は誰でも、それが真実の調停者であり、宗教の法学は
グレイテスト・マナ。
イブンアッバスの権威について、神の使者は神が彼を祝福し、彼に平安を与えることができると言いました：「（神が彼のために良いことを望むなら、彼はそれを宗教で理解するでしょう）」
*知識は崇拝に基づいています：
そして知識は崇拝に基づいています。なぜなら、知識への好意は崇拝における美徳よりも優れており、知識の道を歩く人は誰でも楽園の道を容易にするからです。
私たちの母アイシャの権威について彼のスンナに含まれているアルバイハキは、神が彼女を喜ばせるかもしれないと言った：神の使者、神の祈りと平和が彼にあります：崇拝における崇拝と信仰の敬虔な天使））[Al-Bayhaqiによるナレーション、右のイスナード付き]。
な願いを彼に与えるようにお願いします
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