一神教の科学のレッスン

レッスン4：（異端）

神を賛美し、神の使徒、彼の家族、および彼のすべての仲間に祝福と平和を

異端の定義。

言語で：

前の例とは異なり、発明であるイノベーションから取ったものです。

そしてその中には全能の言葉があります：

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}（スラトアルバカラの詩（117）

コンベンション：

預言者の教義や働きとは異なり、宗教で何が起こったか、平和と祝福は彼と彼の仲間たちにあります。

以下を含むいくつかの定義があります。

シャットビーがシットインで述べたこと：

 それは異端が法的方法と同様に振る舞うことを意図された宗教の発明された方法であるということです。 （Imam Shatbyの座りがちな本、p。49）

この定義は次の3つに関連しています。

1-その異端はそれ（宗教における道）に固執します。つまり、それはそれに従います。

2-彼女は以前の場所を持っていない発明家でした。

3-時間または場所の点で法的な方法と一致した（イマームアルナワウィによる40の核に関する本の説明は、シェイクサレアルシェイクによって説明された）

2つの部分での創造性：

1-現代の発明の発明などの習慣を作成すること。これは、許容される習慣の基礎であるため、許容されます。

2-宗教における創造性。基本原則は逮捕であるため、これは禁止されています。

彼は、神の祈りと平和が彼にありますように、と言った：「私たちのこの問題でこれを作った人はそれに値するものではない、それはそれが対応である」（アルブハーリとイスラム教徒によるナレーション）

そしてナレーションでは：（私たちにとって重要ではないことをする人は誰でも、それは反応です）

 

 

 

流行の種類。

宗教における異端には、2つのタイプがあります。

1-逸話的な逸話的な異端：ジャーミーヤ、ムタジラ、拒絶主義者およびその他の誤った宗派の記事として

2-崇拝行為における革新：神を崇拝することは、神によって定められていない崇拝行為であるため

それらはタイプです：

A-崇拝の起源は何ですか？

 不法な祈り、不法な断食、誕生日などの不法な休日など、シャリアでの根拠のない礼拝が行われること

B-正当な崇拝に加えて何ですか。

たとえば、正午または午後の祈りに5番目のラッカを追加したかのように。

C-崇拝の実行に関連するもの。

 それを合法的な声で合法的なディークルを実行するなどの違法な属性で実行し、崇拝の中で自己を強調するように、それがメッセンジャーのスンナを超えて、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができる

D-正当な崇拝のために時間をとっておくことは何ですか。

シャリアはそれをシャバンの半日とその夜を断食と立食に割り当てるとは割り当てていませんでした。

 

 

 

宗教における異端のルール。

宗教におけるすべての異端は禁止されており、預言者によって誤解されています。平和と祝福が彼にあります。

（そして、すべての会話はイノベーションであり、すべてのイノベーションは見当違いのものであるため、あなたは物事について話す人です。）

禁止は異端の種類によって異なります：

1-Kafr Sarrahを含む。

墓を周回したり、墓を所有者に近づけたり、犠牲や誓いを捧げたり、極端な無知や退却の記事を書いたりします

2-それらの1つは多神教の手段です。

 墓と祈りと願いの上に築くように。

3-私の信念は何ですか？

 ハリージャイトの革新、法的証拠と矛盾する彼らの発言と信念の能力と尊敬など。

4-罪です

5-太陽の下で断食をするように...その他

Q /良いイノベーションと悪いイノベーションがあるというのは本当ですか？

A /これは預言者の言葉に反しています。神の祈りと平和が彼にありますように：（そしてすべての革新は誤った方向に導かれています）

メッセンジャーは、神が彼を祝福して彼に平和を与えることができるように、すべての異端を誤ったものとして支配しました。

Q / Umar ibn Al-Khattabの発言が意味することは、神が彼に喜ばれることです：（この革新をナヤット）

クルアーンを1本にまとめ、ハディースを書き、それを書き留めることによって、祖先で何が起こりましたか？

A /これらの問題は、最新ではないシャリアの基礎を持っています：

1-それで、オマール・ビン・アル・カターブ、神は彼に喜ばれるかもしれないと言いました：（この祝福は異端です。彼は正当性ではなく言語的な異端を望んでいるので、彼はシャリアに根拠がありません。異端だと言われればそれは言語の異端です。

タラウィの祈りは預言者によって祈られました。神の祈りと平安が彼の上にあり、仲間が夜を過ごすために彼が彼らに押しつけられるのを恐れて最後に彼らを残しました。

2-クルアーンはまた、クルアーンをシャリアに由来する1冊の本にまとめました。預言者が神の祈りと平和を願い、クルアーンを書くように命じられたからです。それは別の方法で書かれたため、仲間はそれを保存するために1つのコーランに集めました。

 

3-同様にハディースを書くことはシャリアでの基礎を持っています。彼の死後、スンニ派イスラム教徒が彼らを失わないようにすることなく、彼の死後、平和と祝福が彼にあったとき、彼にそうするように求められたとき、預言者、平和と祝福は彼にいくつかのハディースを書くように命じられました。

 

神が私たちの預言者ムハンマドと彼の家族と仲間を祝福してくださいますように