最初の矛盾：b）より小さな多神教。

神、世界の主に賛美し、祈りと平和をメッセンジャーと彼の家族全員と仲間に与えなさい。

マイナーな多神教：

 彼の友人は、神が正しいことばの意志の下にあることを発見しました

 小さい多神教は火の中でその所有者を不滅にしないが、それは約束の対象であるため、私たちはそれに注意しなければなりません

マイナーな多神教：

1-神による誓い

 もし彼が彼と共に義人を栄光化するつもりでないなら、または彼がより大きな罠になるなら、預言者は、神が彼を祝福し、彼に平和を与えるかもしれないと言った（アッラー以外の者が誓う者は、信じられなかった、または従事した（））アフマド、アブダウッド、アルティルミディ、アルハキム、および彼の信憑性によってナレーションされ、2つのシェイクの状態について語った。）

1-偽善に行く;

 預言者は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えることができると言いました：（私は、より小さな多神教があなたのために恐れるであろうことを恐れています。

Q /預言者はなぜ神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができたのか、より小さな多神教から彼の国を恐れたのですか？

人々は彼に気づいておらず、悪魔は一神教の人々に偽善よりも小さな多神教を含めることを望んでいるからです。

 

 

Q /自慢することの意味は？

それはビジョンから派生しています。

自慢のセクション：

披露は2つの部分に分かれています。

1-崇拝の起源であること

つまり、彼は偽善以外は崇拝しなかったので、彼の仕事は無効であり、やりがいがあります

2偽善は崇拝の緊急事態であること

つまり、神への崇拝の起源ですが、偽善が起こりました。これは2つの部分に分かれています。

彼を守るための0、それは彼に害を与えません。

B 0そして彼が彼と一緒に行くならば、それから見せびらかしから生じるすべての行動は無効です

例：男がラカーを祈った後、人々が2番目のラカーに来て、彼の動機はジハードを作ったので彼に害がなく、彼が彼と一緒に行った場合、彼が見せびらかすことから生じるすべての行動は無効になったため、お辞儀を延ばしたり、ひれ伏したりして、彼の心に何かが起こりました。

この2番目のセクションには2つのケースがないわけではありません。

1-最後の崇拝はその始まりに基づいているので、最初の崇拝は腐敗では無効になり、最後の崇拝はすべて腐敗します。

例; 祈り

2-最初の崇拝はそれの終わりから分離されるべきである、それでそれが本当である前の偽善とそれ以降は何がなかったか

慈善事業の例、100リヤルを持つ男、彼はそれを50ドルの慈善団体として神に捧げ、それから50ドルの慈善団体を誇示する意図で与えました。

 

神の祝福と平和が私たちの預言者ムハンマド、彼の家族、そして彼のすべての仲間たちにありますように