断食ボランティア（続き）
神を賛美し、神の使者とその家族および仲間に祝福と平安がもたらされるように。
3）断食ショーワル。
預言者は、神の祈りと平和が彼の上にあるように、と言いました：「ラマダンを断食する者は、彼に6日間のシャワルを従わせ、まるで永遠に断食するかのように」
Shawwalの6日間の断食に関する決定：
シャワルの6日間断食するスンナ
Q /断食6を続ける必要はありますか？
シーケンスに従うことは許容され、散発的に彼を断食することは許容されます-しかし、これはしばしば簡単なため、連続的である方が良いです（シェイクムハンマドアルウタイメン6/467によるザッドムフタナの興味深い説明、シェイクムハンマドアルウタイメンのゴールに到達することによる断食の書に関する説明）。
法学者は言った：
頭の始まりから善行に至るため、イードの日の直後であることが望ましい（シェイクムハンマドアルウタイメン6/467のZad Mostaqnihに関する興味深い説明）
Q /ラマダンの6日間の断食が永遠に断食する場合、その理由は何ですか？
10か月のラマダンでの断食は30 x 10 = 300です。これは、善行が10倍同じであり、6か月のShawwalは2か月6 x 10 = 60のようなもので、これは永遠に断食のようになりました。 （シェイク・ムハンマド・アル・ウタイメンによるマラムの完遂からの断食の本の説明。）
Q /これは断食の代わりに永遠に使えますか？
いいえ。報酬の何かに相当するものはペナルティエリアでは発生しないためです。たとえば、スラートアルイクラスを読むと、祈りの中で3回唱えたクルアーンの3分の1に相当します。
分割しないでください。
ショーワールの6日間の断食は、ラマダンを完全に断食しない限り許可されません。義務的な祈りの義務者と同じ階級の6人を断食することは、義務的な祈りの後にある必要があります（シェイクムハンマドアルウタイメンによるSahihムスリムの断食の本の説明）。
Q /誰がラマダンを埋め合わせなければならなかったかについての決定は何ですか？
ラマダンは費やされなければなりません-スナナはラマダンの終わり後にそれを断食するためです。断食を作り、それを補う前に6を断食しなければならない人は、預言者が彼に神の祈りと平和が与えられるので、報酬を得ることができません。それはラマダンの後にあるべきです（シェイク・ムハンマド・アル・ウタイメン6/468によるザド・ムストキナの楽しい説明）
Q /彼が言い訳のために6日間断食した場合の判決は何ですか？たとえば、彼はEidの初日からShawwalの終わりまで旅行しました、彼はそれを補いますか？
それはそれを補うと言われるかもしれません。
-その年が過ぎたので、彼はそれを補うとは言えないかもしれません。
Q /ラマダンから化粧をしなければならない人が断食のために志願することは許されますか？
学者間の不一致：
1）最初の見方-それは許されない-アラファの日などの自発的に断食する人のためのものであり、彼は断食をして無効なものにしなければなりません。
2）2番目のことわざ：人が義務的な祈りの前に、そうでない場合は、時間がない限り、祈りの前にnaafilの祈りから祈る権利があるため、決定は即時ではなく、何の行動も起こさないため、有効です
同様に、断食は、時間が長い限り、断食するボランティアの必要はなく、彼はそれを埋め合わせる必要があります。
これは正しい見方です。
時間が長い限り、ボランティアをするために祈りを補う必要がある人は許可されています。
・Sha`banの残りがほんの数人である場合、彼は時間の不足のために志願する必要はありません。
排除する最善のイニシアチブは間違いありません
1）全能の格言：
（فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ）アルバカラ：148
2）排出が速いため。
3）断食が1か月未満の場合に人を有効にして、Shawwalの6日間を断食させる（断食の書によるシェイクムハンマドアルウタイメンの目標の達成の説明）。
Q /ラマダンの後で病気になり、シャワルの月が出るまでは断食できなかったので、断食するべきか、それともスンナであると言って取り替えたのですか？
見かけ：
断食すること、特に断食する習慣である場合、そして女性も同様にラマダンの初めに呼吸した場合、彼女は（10）Shawwalを浄化し、断食を作り始めました。Shawwalの月が過ぎるまで、Shawwalの6日間は断食することができませんでした。
また、月が終わったとしても、6日間のショーワルを断食します（Sheikh Muhammad al-UthaymeenによるSahih Muslimの「断食の書」の説明）。
言い訳のために断食せず、Shawwalの後でそれを補う人は、それが報われることを願っています（Sheikh Muhammad Al-UthaymeenによるSahih Muslimの断食の本の説明）。
4）禁じられた神の月を断食する。
彼はドゥアルヒジャーの月に続く人であり、彼はウマルイブンアルハッタブを作った人であり、神が彼に喜ばれますように、最初の月であり、彼の断食はラマダンの後に話すのに最高の断食です：（ラマダンの後の最高の断食は神の月、ムハラムです）
Q /学者たち、神は彼らに憐れみを持っているかもしれません、違います、それは良いです、Muharramの月を断食するか、Sha`banの月を断食しますか？
彼らは言った：シャバンの月はより良いです。
預言者はそれをすべて断食していましたが、ムハーラムの月を断食していることを彼から覚えていませんでしたが、断食を勧めました（ラマダンの後の最高の断食はアッラーの月です）。また、シャーバンの断食は義務の後に給与の階級を引き下げ、ムハラムの断食をしたためです
そして、報酬のランクは純粋なシャムロックよりも優れています（シェイクムハンマドアルウタイメン6/69によるザッドムスタクニーの楽しい説明）
そして、シェイク・ムハンマド・アル・ウタイメン、神が彼を憐れんでくださるように。
2か月が絶食します（シェイクムハンマドアルウタイメン6/469によるザドムストキナの楽しい説明）
そして最も近く、そして神は最もよく知っています：
最高の月は断食です。その間、禁じられた神の月は断食しますが、すべてまたはほとんどが断食ではありません。
逸話の年を実際の年に限定する目的で（シェイク・ムハンマド・アル・ウタイメンによるマラムの達成からの断食の本の説明。）
Q /ハディース「預言者、神の祈りと平和が彼にありますように、シャバンの真ん中の後の断食を禁じます」と預言者の伝播、平和と祝福が彼にあり、シャバンで断食し、これにはシャバンの半分以上が必要ですか？
ハディース「預言者、彼に平安あれ。シャバンの真ん中の後の断食を禁じた」
彼の弱さからの学者の間で、彼はそれが異常なハディースであると言いました、そしてそれらのいくつかは正しいです。
しかし、私たちがハディース「預言者よ、神の祈りと平和が彼にありますように、シャバンの真ん中の後の断食を禁じます。
それが正しければ、最初は断食しないことを意図していますが、拡張機能としては何も問題はありません。
預言者は、神の祈りと平和が彼に与えられるようにと尋ねられました：「彼はアシュラの日に断食について尋ねられましたか？」彼は言った：「神は彼の前に来たスンナを滅ぼすと思いますか？」
次に、9番目が続きます。
彼が言ったので、平和が彼にあります（私が9番目を断食するために助産師に住んでいたなら）（アブアッバスからのイスラム教徒2/819によるナレーション、神は彼に喜ばれるかもしれません。）
つまり、xを使用します。
Q / 10分の1を選択するのが嫌いですか？
それは言われました：彼は話すのが嫌いです（アシュラの日を断食し、彼らはユダヤ人に反対し、彼の前に1日または1日後に断食します）（これはAhmadによってAl-Musnad Abi Al-Abiad 2/241 /
al-Abbasに含まれていました
そして、それは言われました：彼は嫌いではありません（イスラム教のシェイクは選択肢（110）で言いました）
しかし、彼を選抜した場合、彼は完全な賃金を得ることはありません。
Q / 10日の断食は9日、または残りの多くの日よりも確実ですが、これはなぜですか？
神とモーセとその民が生き残り、ファラオとその民が滅ぼされた日だからです。
インタビュー：（.kdm預言者が彼の町に平和をもたらし、ユダヤ人がアシュラの日を断食しているのを見たと彼は言った：これは何ですか？彼らは言った：この日はアッラーはイスラエルの子供たちを敵であるVsamh Moussaから救いました（Al-Bukhari（2004）およびMuslim（1130）（128）によるナレーション）。
ほとんどの学者はその見方をしている：彼の断食は義務的であり、それから彼は断食ラマダンによって廃止された。
Q /阿修羅の日を断食するメリットは何ですか？
彼の美徳：シェイクアルイスラムイブンタイミーヤが言及したように、彼は去年信じられなかった：
（アシュラの日に断食することは1年間の苦痛である....）（シェイク・アル・イスラーム・イブン・タイミヤーによるチョイスP.110）
ハディース：（神は一年前に失効するだろうと思う）
神は私たちの預言者ムハンマドと彼の家族と仲間を祝福します
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