ハッジの説明。
神を賛美し、神の使徒とその家族および仲間全体に祝福と平和を
•タルウィヤの日-（ドゥアルヒジャーの8日目）
Q /なぜそれがタルウィヤの日と呼ばれたのですか？
昔は水を飲んでいたので、当時ミナには水がなかったからです。
彼らはこの日巡礼に水をまくことによって準備をします。
8番目から13番目までは、すべて名前です。
第8：タルウィヤの日。
9日目：アラファの日。
第10：犠牲の日。
11日：カーの日。
12日目：破門の初日。
13日：破門の2日目。
Q /この日（タルウィヤの日）はいつ禁じられていますか？
子午線の前で禁じられているのはスンナです。崇拝の場所を奪われる必要はありませんが、降順の場所を奪われる必要があります。ハディース（ゆっくりとしたメッカの外に出てそこに降り、そこから人々を奪われました） ）
Q /彼がトゥルの日より前にイフラムを演じるのは正しいことですか？
8日目にイラムを進めるのは正しくない。
彼はミナで眠ります。
彼は9日の夜にミナで夜を過ごす予定です-そしてこの上で、ミナのズール、アスル、マグリブ、イシャへのすべての祈りは宮殿であり、コレクションではありません
預言者、彼に平安あれはミナではなくアラファとムズダリファに集まったからです。
Q /なぜモナと名付けられたのですか？
彼女はミナと呼ばれていました。彼女の体内に豊富な血があったためです。
1 /太陽が昇るとき、彼はアラファに行きます-そして数で最初に下降します
Q /これは一年の下降ですか、それとも残りですか？
降順はスンナですので、降りやすく、今では知られている巡礼者もいます。ハディース：（ドームは数字で打たれました）（Ahmad 6/187が収集）
2 /太陽が沈むまで下り、太陽が消えると、ナミラからアラファトに乗り、説教を聞きます。
Q /アラファトは現在国境を知っていますか？
はい-アラファトには国境があります-近年、人々が状況に反対し、アラファトの境界の外に立ったとき、サウジ政府はかなり明確な兆候を示しました。
Q /巡礼者はアルナの腹に立っていますか？
いいえ-預言者、平和が彼にかかっているので（すべての「アラファ」はアルナの腹から持ち上げられた位置です）（アフマド4/82によって編集）
そこに立つことは許されず、そこに立つ者は誰でも、彼のメッカ巡礼は無効です。これはシャリアアラファからではないためです。
プレゼンテーションのコレクションでZuhrとAsrを組み合わせるのはSunnahです。
Q /部屋の足元に立ちたいですか？
つまり、立ち上がることではなく、立ち続けることです。
Q /巡礼者が8日目にミナに降りず、腰に行った場合、ハッジは有効ですか？
はい、彼のメッカ巡礼は有効です。
3 /すべての崇拝行為はキブラに直面する方が良いので、アラファに立つことはキブラの方向に向かっています
*山登りの問題。
1-彼が献身として彼を上昇させる場合、それは異端であるため、彼の上昇は禁止されています。
2-観賞するために登った場合、これは、人々が従うべき例でない限り許容されるため、禁止されています。
3-彼が無知者へのガイドとしてそれを上昇させるならば、彼の昇天は正当です。
4
/嘆願はたくさんあります。
預言者のために、彼に平安がありました、と言いました。
Q /誰もが自分を招待するのが良いですか、それともイマームが彼らを招待するのが良いですか？
誰もが最高の自分を求めています。
Q /彼を知っている誰かが日没前に支払った場合はどうなりますか？
違反が意図されている場合は、血液が必要です。
しかし、彼が無知で日没前に支払われ、それが許されないと言われた場合、彼には血がないため、日没後でも戻ってきました。
Q /夜にアラファに立った人の判決は何ですか、それは有効ですか？
日没後まで人がアラファに来ない場合は、ハディースの一般的な意味で十分です（彼はその前にアラファで夜または昼間立っていたため、巡礼は完了し、息ができました）。
日没後、彼はサキナとムズダリファに支払われました。
以前は、逃げたり、急いだり、スピードをしたりする方法がありました。道が険しく、夜が暗くなっているため、時間の短縮を目指していました。
*それはマグリブの祈りとイシャの祈りの複数の遅延を組み合わせたものです。
Q /マグリブとイシャがムズダリファに到着する前に道で祈るとどうなりますか？
彼の祈りはハディースの一般的な意味のために有効です（そして地球は私にモスクと浄化を作りました）そしてこれは正しいものです。
Q /預言者、平和が彼に降りかかったのはなぜですか（あなたの前での祈り）
それに直面。もし彼が祈りに立ったなら、人々は立ち止まり、ムズダリファに到達するまでそうでなかったときに彼がこの場所で彼らを止めたなら、彼らにとって困難だったでしょう。
Q /ムズダリファでの夜間の裁定は何ですか？
学者間の不一致：
正しい見方は、それは義務であり、血液に対して義務的であるということです。
Q /ムズダリファからいつ支払われますか？
彼のプッシュは真夜中過ぎです
証拠：預言者、平和が彼にある（彼は弱者に夜にムズダリファから支払うことを許可した）（メッカ巡礼2/178のアルブハーリ、およびメッカ巡礼のナレーション（1291））
夜が真夜中である場合、その夜のほとんどはムズダリファを通過し、彼がその夜の大部分を費やす場合、それは報われます。
Q /深夜までに支払った場合の判決はどうですか
彼は義務を残したので彼は血を借りています、そしてこの血は彼がメッカの貧しい人々に慈善で与えるべきであるギブランです。
Q /夜明け後にムズダリファに到着した場合はどうなりますか？
彼はそれで眠らなかったので、血を知っています。
結論：
*彼が真夜中前に支払った場合、彼は血を支払わなければなりません。
*午前0時以降に支払いを行った場合、何も起こりません。
*夜明け後にムズダリファに到着した場合、彼は血をささなければなりません。
Q /夜の終わりの支払いは言い訳の人々に排他的ですか、それとも一般的ですか？
学者と最も正しい学者の間の不一致：
シェイクムハンマドアルウタイミンさんのコメント
特に大勢の人々、群衆そして困難を伴うこれらの時代において、彼がファジル祈りまで滞在することは義務ではありません
しかし、最高の：
彼がFajrを祈るまで滞在し、大いに旅行し、それから終わります。
Q /禁断のマシャールとは何ですか？
それはムズダリファで有名な小さな山で、その上にモスク（ムズダリファモスク）があります。預言者の後、彼に平安が訪れ、朝祈りました。聖マシャールが乗って言った：（私はここに立ってすべてを集めました）複数形：ムズダリファ。
Q /なぜコレクションと呼ばれているのですか？
ジャヒリヤの人々はそのすべてに集まり、そしてアラファトでは、クレイズはムズダリファに立ってアラファに出かけないので、他の人々と会うことはないので、すべての人々を集めたので、複数と呼ばれました。
Q /なぜ彼は禁じられた感情と表現されたのですか？
アラファトという法的な気持ちがあるからです。
Mash'arは禁止されています-Muzdalifah-それは聖域の境界内にあるため禁止されたと説明されました。
Q /巡礼者はマシャールアルハラムで何をしますか？
彼は彼と一緒に立ち、神を賛美し、賛美し、キブラの未来である朝の明け方まで手を上げるように神に勧めます。
アッラーは言う:( فاذكروا الله عند المشعر الحرام)
（アルバカラ：197）
朝の紅葉と人々がお互いを見た後、彼は太陽が昇る前に行きます。
•彼が速くワディ・メサールに到達した場合、その理由は？
次を含むステートメント：
急いでください。神が象の所有者を滅ぼしたからです。人が苦しみの地を通り抜ける計画が早いからです。
（あなたが彼らの苦痛があなたに降りかかるであろうことを泣いているのでない限り、これらの苦痛者に加わらないでください）。
カーバンクルを投げる。
Q /砂利はどこから取られますか？
スンナから：メッセンジャー、彼に平安あれ、小石を小石から取りました。理由：（彼はイブンアッバスに彼に言っている間彼のために小石を選ぶように命じました：これらのような人のために、撃ってください）（Ahmad 1/268によるナレーション）
Q /ムズダリファから小石を取ることの決定は何ですか？
望ましくない。むしろ、彼がミナに到着したときからジャマラトアルアカバを投げ始めるために、以前の学者の何人かから勧められた。
Q /砂利を洗う必要はありますか？
正しいものは、それを洗うことが革新であるとは規定していません。なぜなら、預言者、彼に平安あれが洗われなかったからです。
Q /石の取り方と数は？
Q /どれくらいの砂利が必要ですか？
フムスより大きく、ヘーゼルナッツはありません。
Q /彼は何個の小石を投げますか？
メッセンジャーの例に倣って、彼に平安があります。
Q /投げ方は？
彼はそれを順番に投げます-次々に。
Q /小石を配置した場合はどうなりますか？
投げるだけでは十分ではありません。
Q /彼は石を連続して投げますか、それとも分けますか？
連続して、または別々に投げることは許容されますが、それは、連続する数からなる崇拝行為の1つです。
Q /立ち柱を投げる必要がありますか？
いいえ-むしろ、柱に当たったかどうかに関係なく、骨盤に落ちることを意味しています。
Q /彼は毎回何を言うのですか？
小石を投げる知恵を学ぶために、小石ごとに成長します
ハディース：（むしろ、彼は家とアルサファとアルマルワーで周回を行い、石を投げて神の記憶を確立しました）
Q /カーバンクルを石打ちした後に祈りますか？
彼は立っておらず、むしろ預言者、彼に平安あれがそうであったように坂道に行きます（イスラム教徒による報告（1218）
Q /彼は会い続けますか？
彼はそれより前にタルビヤを妨害します（彼はジャマラトアルアカバを石で打つまで彼はまだ暗唱していました）（アルブハーリ（1670）およびイスラム教（1281）によって収集されました）
それは彼にタクビールである別の言及が処方されたからです。
Q /彼はいつ投げますか？
それはよりよいです：犠牲の日に太陽が昇った後、そして真夜中が犠牲の夜であると石を打たれることであり、それは強いものと弱いもの、男性と女性のために絶対的に報われます。
Q /治安部隊や他の人々の公共の利益に夢中になっている人々が一晩の滞在とスローイングの遅れを去った場合の裁定はどうですか？
彼らがミナに一晩滞在したまま、石打ちを最終日まで遅らせることは許されています。
Q /全く投げられなかったマリクは？
最初のことわざ：
ラミーは彼のために放棄されています-石打ちは義務であり、彼がそれを行うことができない場合、義務は放棄されます。
第二のことわざ：
彼がそれができない場合、彼は食べられ、委任される可能性があり、彼らはすべてのハッジを高齢者に委任することは許されるという証拠として引用しました。
正しい見方は2番目のことわざです（シェイクムハンマドアルウタイミンによる目標達成へのメッカ巡礼の説明、神が彼を憐れんでくださるように。）
Q /彼が最初に自分に3つの小石を投げてから、彼が委任した最初の小石に戻る必要がありますか？
学者間の意見の相違。
正しいこと：彼と彼の所有者から同時に男性を捨てること彼はシェイク・アル・サーディ、イブン・バズ、イブン・ウタイメンに言及し、神が彼らに憐れみをもってくださるように。
Q /彼は犠牲の日に何をすべきでしょうか？
1-彼は彼と一緒にラクダを持っている場合、彼の贈り物を殺します-そして私たちが言う牛や羊を与える人は誰でも：彼は虐殺しました、しかし彼は彼と一緒に金の贈り物を持っていなかったし、市場から買ってそれを殺しました。
2-すべての髪の毛を剃るか短くするか、剃るのが良いでしょう。なぜなら、預言者が彼に平安を与えているからです。
短縮に関しては、彼は頭全体を短縮しなければなりません。
Q /女性を短くするには？
女性は1インチ短い-つまり、ブレードは頭や手足をつかんで1インチ切ります。量は約（2）cmです。
3-石打ち、屠殺、ひげ剃り、または切断後、女性を除いてすべてが彼に許可されます。
それは、預言者、平和と祝福が彼にあり、犠牲の日の正午にこぼれたために制定されました。
Q /遅らせても大丈夫ですか？
正しい見方は、彼が歩くことも運ぶこともできずに周遊できない病気のような言い訳がない限り、彼がドゥアルヒジャーの月を超えてそれを遅らせることは許されないということです。
しかし、言い訳がなければ、彼がそれを遅らせることは許されず、むしろ彼はダルヒジャーが終わる前にそれを始めなければならない。
Q /彼はイードの日にタワアフをしなければなりませんか？
それはイードの日に彼のために制定され、彼はそれを遅らせるかもしれません、そしてイファダの周回がイードの日のために遅れるなら、それは最初の解決策のままです。
*彼はtawaafとsa'yの両方を行う義務があるため、巡礼者の間で努力しています。
Q /到着回覧を求めていなかった人の裁定は何ですか？
ですから、到着巡礼後にハッジのサイを進めることは許され、それを遅らせることは許されるので、それは再サイです。
ベスト：
Sa'iを前進させるために、私たちはAdvent Tawafを準備しました。
*すべてが彼のために、女性でさえ許されています。
*ザムザム水。
この水は良いので、彼はザムザムの水と肋骨（肋骨の間がいっぱいになるまで胃を満たす）をこの水から飲みます。
ハディース：（信仰と偽善の人々の間の、ザムザムの水に由来する詩）（Ibn Majah（1017）によって編集）、Al-Busiriは（その伝染の連鎖は本物です）と述べました。
-ザムザム水を飲んだ後-彼はそれが受け取ったものを呼び出します（彼は言います：神の名において、神は私たちのためにそれを有用な知識と幅広い生計、灌漑、そしてすべてのための治療法にします
•ミナに一晩滞在します（11日目）。
それから彼はミナに3泊するために戻ります。
最初のカーバンクルを7個の小石で投げ、左に置きます。
それから彼は少し遅れて、長い間呼びかけます。
それから真ん中、それを彼の右側に置き、彼の前にキブラを置きます。
それからジャムラト・アルアカバはそれを彼の右に置き、谷と交差した。
正解：最初、中間、炭疽菌で未来のキブラを投げる。
彼は最初と中間の1人の後に呼び出しますが、Jamrat al-'Aqabahの後で停止しません。
彼は正午過ぎにタシュリークの毎日これを行います。
Q /ジャマラトの石打ちを最終日に延期することは許されますか？
遠方からの場合を除いて、それは許されず、特に暑く混雑した日に彼が毎日頻繁に行くのは困難です。ここでは、石打ちを最終日に遅らせて一回投げても大丈夫です。
Q / Tashreeqの時代のジャマラトの最後の石打ちに関する決定は何ですか？
言い訳があるとしても、彼にはギブランの血が流れています。言い訳の場合、罪は彼から免れるか、血ではありません。
Q ／ミナに一泊しなかったマリク？それとも2つか3つ？
彼は血のない夜を去りました-彼は貧しい人を養わなければなりません。
リリテンは貧しい人々に食物を残し、血があったと言われました。
彼は三晩血を残した。
Q / 2日で急ぎたい人はいつですか？
日間：11日と12日（
(واذكروا
الله في أيام معدودات ,فمن تعجل في يومين）
（スラットアルバカラ：230）
一部の一般的な人々は、意味が（2日で急ぐ人）がEidの日と11日目であると考えていますが、これは間違っています。
太陽が沈む前に彼は外出して、2日で出かけたことを証明しました。
日没前に外出しない場合は、13日の夜一晩滞在し、翌日の正午に投石を投げなければならない。
メッカを離れたいと思ったなら、別れを告げるまで外出しなかった。
イブン・アッバスは言った：（彼は人々に家への彼らのコミットメントの最後になるように命じました、それは月経の女性のために減らされたということです。）
Q /送別ツアーを行ってからどれだけ外出して、儀式用の石を投げて出て行ったのか？
これは間違いであり、無知であるため、周回を繰り返す必要があります。
Q /交際を待つとどうなりますか？
時間が長くても返却する必要はありません。
Q /彼が周りに行って、売買のために売買されたらどうなりますか？
彼は周遊を繰り返します。
Q /取引中ではなく、途中で何かを購入したり、何かを販売したり、家族への贈り物である場合、裁判官は誰ですか？
それには何の問題もありません-しかし、我々はそれを循環の前に購入して欲しいです。
Q /生理中の女性は浄化後に帰る必要がありますか？
必要ありません。
Q /巡礼者が彼を離れてtawaafをする必要があるのですか？
戻りの切開が血も罪も戻さなかったこと
彼が戻ることは難しくなかったし、彼は戻らなかったので、彼は血を持っている必要があり、彼は義務を故意に省いたので罪を負う義務があります（シェイクムハンマドアルウタイメン7/399の「アルシャールアルムムティ」「ザドアルムスタクニ」）
Q /月経周期の女性は月経周期に入りますか？
学者間の意見の相違。
しかし、Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah：
彼女は戻ることができず、誰も彼女を待つことができません。この場合、彼女は詰まっています。つまり、おむつをおむつに膣に乗せて回ります。そして、彼女の循環は必要に応じてここにありますが、彼女が王国の地域にいて、彼女が戻ることができる場合は、戻ることができます。
Q /借金または分割払いを負っている人がメッカ巡礼を行うことは、義務的なメッカ巡礼を行うことを許可されますか？
神の恵みから、メッカ巡礼がもともとしなければならないことを借金を負う人に当てはまります。
これについて：
彼が自分から安全であるならば、分割払いが解決されるならば、彼は彼が苦しんでいるものを持ち、メッカ巡礼を行うためのお金を持っているなら、彼はメッカ巡礼を行うべきです。
それ以外の場合、ハッジは彼に必要ありません（Sahihイスラム教徒ムハンマドアルウタイミンからのハッジ帳へのコメント、神が彼に憐れみをお持ちください）
Q /それは、産後の期間が測定されている別れの外傷を逃した月経の女性のために測定されますか？
不一致：しかし大多数：彼らは、出産中の女性は月経をしている女性が家の周りを回っていないようなものであり、ハディースに反応することを理解しています-それは支配の問題です。
Q /送別巡礼を行っている間に、買い物をしたり、昼食を食べたり、夕食を食べたりしたらどうなりますか？
この軽いものは痛くない。
Q /月経をする女性の別れの循環はありません-正当な言い訳の場合、法的な言い訳は感覚的な言い訳に添付されていますか？人が病気であるかのように？
いいえ-預言者、平和が彼にかかっているので、ラム・サラマーに言いました：彼女は病気です。シェイク・ムハンマド・アル・ウタイミンによる目標達成へのハッジの説明、神が彼を憐れんでくださるように。
神が私たちの預言者ムハンマドと彼の家族および仲間全体を祝福してくださいますように
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