信条の教訓
レッスン7：（預言と使命）
世の主である神を賛美し、神の使徒、彼の家族、および彼のすべての仲間に祈りと平和を。
預言とメッセージ。
ムハンマドの預言、神の祈りと彼に平安あれ、という言葉は一神教です。一神教は使徒たちだけが知っているからです。
メッセンジャーの説明、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように：
-彼はしもべ、預言者、メッセンジャーであり、預言者とメッセンジャー、ハリルアッラーと彼の最愛の人のシールであり、ジンと人類のために将軍を送りました。賞賛に値するマカムの所有者、骨盤の所有者、および賞賛旅団の所有者。
預言者の神殿、彼に平安あれ。
スンナは、預言者の神殿である彼に平安あれが、奴隷制度、預言者、およびメッセージの観点から説明されているものの中で最も高いということを知りました。神が使徒について説明したので、彼の最高の駅で彼に平安がありました。
{ { سُبْحَانَ
الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا}( سورة الإسراء أية : (1)
彼はこの素晴らしい場所でそれを説明しました：
アルイスラ神殿とその後に続くアルミラジ神殿。奴隷制として彼を説明することは最高のステーションであり、彼が予言とメッセージの説明を増やした場合、それは最高の完成です（シェイクサレアルシェイクのタハウィの教義を説明する）。
学者は異なっていました：
最初のことわざ：預言者と使徒の間には違いはありません。
-2番目のビュー：それらの間には違いがあります。これは、一般市民、学者、および一般的なスンニ派のビューです。正しい見解-聴衆の言葉（シェイクサレアルシェイクのタハウィ教説の説明）
*預言者の定義：
彼に彼自身の法則を明らかにしたり、彼に一神教で同意する人々に通信するように命じたのは神です。
*メッセージの定義。
シャリアに従って神が彼に明らかにし、違反者の人々に彼に知らせるように命じた誰でも（シェイクサレアルシェイクの道教の教義の説明）
Q /メッセンジャーと預言者の違いは（本を神から持ち帰る）ことは本当ですか？
預言者は彼と一緒に本を、メッセンジャーは彼と一緒に本を持っているかもしれないので、これは正しくなく、良くありません（シェイクサレアルシェイクのタハウィ教説の説明）。
Q /ハディース（学者、預言者の相続人）は何を意味するのですか？
これは、世界が預言者に代わって彼と一緒にいるシャリアを明らかにするためです。世界と預言者の間には類似点がありますが、預言者は彼に明らかにされています（シェイクサレアルシェイクの道教の教義の説明）
メッセージとは何ですか？
預言者とメッセンジャー、そして一般大衆、またはメッセンジャーであると主張している人との違いは次のとおりです。
1）アールアルスンナ、アルジャマ、アルサラフアルサリーの教義：預言とメッセージはその証拠であり、証拠はさまざまであり、感覚の奇跡の側からの発言を制限するものではありません。
2）預言とメッセージを証明する節と証拠。
3）預言者の状況で何が起こっているのか、彼のニュース、ことわざ、行動、命令、および禁止において彼の誠意を示す平和が彼にあります。
4）神が彼の預言者と聖徒をサポートしてくださいますように（シェイクサレアルシェイクのタハウィ教説の説明）
Q /誰が言うと言うのは本当ですか（予言は知識と行動です）？
預言がことわざであることは真実ではなく、これは哲学者のことわざですが、予言は（シェイク・サレ・アル＝シェイクのタハウィ教説の説明）の選択と選択です
Q /ジンはメッセンジャーですか？
正しいのは、ジンにはメッセンジャーがいないということですが、ジンはメッセージの中で人間に従いました。
.{
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ }( سورة الأحقاف:29)
全能の言葉について：
（{ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ
يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ )( سورة الأنعام:130)
ここでの意味：普及のために：
なぜなら、人類とジンは、委託において同性の2人の性別だからです。元の権限への参加を許可する
{ { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ
إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}(الذاريات (56).
Q /このフレーズ（最も高貴な預言者）についてどう思いますか？
このフレーズはハディースでは言及されていません。
名誉には次の2つのタイプがあります。
1-預言者の相対的な名誉、神の祈りと平和が彼にありますように（彼は言った： "私は選択です。"
2- Sharaf Kasbi-奴隷制の完成。
それが学者が言う理由です：預言者とメッセンジャーの最も尊敬すべきもの：預言者は自然と自然の観点から、人間にとって何が許容されるかという権利を与えられます。
1-疾患と障害に関して：
スンニ派とコミュニティーのとき、メッセンジャーはとても湿って病気です。
アシャリで：彼らは弱い病気で病気になり、これは間違っています。
ハディース（アブアッラーイブンマソウドが彼に立ち入って言った：「あなたが気分が悪いのを見ますか？」）預言者、神の祈りと平和が彼にありますように：「はい
預言者は最もひどく苦しんでいます（シェイク・サレ・アル＝シェイクのタハウィの教義を説明しています）。
2-罪：（罪はセクションです）
1-不忠実：不忠実は預言者の権利から許されているので、予言とメッセージの前には一神教以外の状態にあります。
2-主要な罪：預言とメッセージの前の賞、しかし預言とメッセージが禁止された後、それは大きな罪を犯した使者からのものではありません。イノベーションの人々から許される人とは異なり。
3-未成年者：それは2つの部分に分かれています：
1）ハディースの誠実さ、メッセージの伝達、信頼性に影響を与える小さなことこれは、預言者やメッセンジャーでは許されず、預言者はそれらを禁じました。
2）未成年者-人間は行動または考慮の性質であり、これは許容されます。これは事実であるとは言えませんが、許容されます（Sheikh Saleh Al Sheikhのタハウィ教説の説明）。
2）未成年者-人間は行動または考慮の性質であり、これは許容されます。これは事実であるとは言えませんが、許容されます（Sheikh Saleh Al Sheikhのタハウィ教説の説明）。
神が私たちの預言者ムハンマドと彼の家族と仲間を祝福してくださいますように
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