الجمعة، 1 مايو 2020


*神の名としるしにおける無神論。

世界の主である神を賛美し、神の使徒とその家族に祈りと平和を

* Ahl al-Sunnah wa l-Jama’ahは神の名前や節を否定していません。

無神論の意味:

       言語で:傾き、そしてそれから墓は墓に沿って傾いているので墓の中で呼ばれます

無神論には2つのトピックがあります。

1-名前-全能者が言ったように:

{ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } سورة الأعراف : 180 

2-詩句-彼が言うように:

{ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا } سورة فصلت : 40  

 

 


(1)名前の無神論:それはあるべき傾向にある-

 タイプです:

A-神がクリスチャンと呼んだときに彼が自分で呼ばなかったものに名前を付けた:アバとイエス:神の名前は儀式であり、本文以外では証明できないため。
B-神の名を否定すること。ジャーミヤット・アル・ジャミヤのように、彼らは言った:神に名前はまったくない-彼らは言った:あなたが彼に名前を証明するなら、あなたは彼を調査結果に例えます、そしてこれは誤りであり、報われます。

C-名前を確認し、形容詞を拒否します。彼は言う:神は聞かずに聞いて、知識なしに知っています。これはムタジラについて知られています(本の説明:シェイクムハンマドアルウタイメンの中間教義、p。98)。

 

 


(2)アヤトラの無神論:

    神の詩は2つの部分に分かれています:-

1-宇宙の詩。 2-法律の詩。

1-宇宙の詩:

            全能の神が言われたように、それは創造と形成についてです:

 (وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ) سورة فصلت : 37  

宇宙詩の無神論:

それを神、独立、参加、または助成金に起因すると、彼は言います:これは、Al-Fali al-FaliまたはAl-Fali al-Nabiからで、Al-Fali al-FaliまたはAl-Fali al-Sharkがそれに参加しました。

  2 /シャリアの詩:

それは聖クルアーンのような啓示から使徒達がもたらしたものです。

*法的節における無神論:

       それを否定することによって:彼は言う:それは神からではない、または彼はそれで言われたことについて嘘をついています。
       それを誤解している:それはその発音の変化であるか、またはその意味は神が望んでいたものからそらされている。

       それらに違反してください:命令を残すか、禁止をしてください。

全能者は言った:

 (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)( سورة الحج : 25)

したがって、法的節ではすべての罪が無神論です。なぜなら、それは必要なものから離れたからです(シェイクムハンマドアルウタイメンの中間的な教義を説明してください。神が彼を憐れんでくださいますように、101-102ページ)。

 

 


*形容詞のテキストの分割と人々がそれらの中にいる方法。

 
  コーランとスンナのテキストは形容詞に2つの部分に分かれています。

1-クリア。 2-隠れた問題。

  1-明らかに明確:

     それは結局のところです。彼は口頭でそれを信じ、応答、解釈、類推、または表現なしでその意味を本当に証明しなければなりません。

2-隠された問題:

  それは、その意味が全体的な重要性や読者の理解の欠如に対して明確ではないということです。それから、シャリアの出現の発音を証明する必要があります。これは、アールアルスンナとアルジャマの教義です(シェイクムハンマドアルウタイメンによる「信仰の書」、33、32ページ)。

 


問題の人々は2つの部分に分けられました:

(1)科学で定評のある手法は、仲裁人などを信じて言った:

( كل من عند ربنا ) سورة آل عمران : (7)

そして、彼らは彼の神と彼の使徒の栄光と法的文書での礼儀を知るために到達することができなかったものへの暴露を残しました。

(2)扇動を求めて人々を彼らの宗教と善意の先祖の方法について反発するために同様に続いた被災者の方法。

((فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ..)  (سورة آل عمران : (7)

彼らはクルアーンとスンナのテキストを互いに打ち合わせて、その重要性に異議を唱えました(シェイクムハンマドアルウタイメンによる「信仰の書」、33ページ)。

 

神の平安と祝福が預言者ムハンマドと彼の家族と仲間にも同様にありますように

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