*神の名前と属性を信じること。
スンニ派とコミュニティが神の名前と属性をどのように信じたか：
スンニ派と共同体は、神が自分自身をどのように説明したか、そして彼の使徒、平和が彼に与えられたもの、そして歪曲、混乱、適応、または表現なしで説明されたもので神の名前と属性を信じています。
彼はその表面の言葉をそらしている、そしてこの交換は正しい証拠によって証明されていない。
*歪みは0
（1）口頭0、つまり形状を変更し、無知0から落ちる場合、たとえば、次のように言っている人は見つかりません。
（الحمد الله رب العالمين）سورة
الفاتحه:1
無知でない限り、記号を開きます0
（2）道徳：多くの人々が陥った場所
意味：言葉や意味の変化、意味の変化。解釈でそれを言い、自分を解釈の人々と呼ぶ人々によって呼ばれます
*「不実表示」という言葉は、「タウィル」という言葉よりもはっきりしています：
（1）ゆがみという用語は、コーランによってもたらされました：全能者は言っています：
（(يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) (سورة
النساء )
（2）その通りだった、正義0に近い
（3）虚偽の表現は誰にとっても受け入れられないため、解釈よりもその中での使用は非難しやすいですが、解釈は魂によって動揺します。
（4）解釈はすべてを理解できるわけではなく、いくつかの意味があります。-
1-ハディース：「ああ、神学、宗教の法学、それを解釈に教える」（アルブハーリによるナレーション/清めの書、ムスリムによるナレーション/仲間の徳の書）
2-解釈の意味があります0
（هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ) (يوسف
: 100）
3-それは結果と運命の意味でです。
ブハーリー/本の解釈によってナレーション（（コーランと考えて[栄光主よ、と賞賛、神は私を許して。：：お辞儀と虚脱に言うために使用されるアッラーの平和のメッセンジャーは彼にもアイシャを言うために）とイスラム教徒/祈りブックのナレーション（A）の要求に記載されました）
（B）全能者が言ったニュースで報道されました：
（(هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ
يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا
بِالْحَقِّ ) الأعراف :53）
不実表示の例：
全能者は言った：
（(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
)[طه:5]]
意味：レベル：全能の神を平準化する特性とその意味：全能の神にふさわしい方法で高さと安定性0
異端の人々に関しては、彼らは平準化の意味を歪め、それをその明白な意味からそらし、その意味は取り除かれたと言いました。
2）無効化：
神の名前と属性を否定し、妨害するのは彼らであり、全体的または部分的に0
Q /閉塞と歪みの違いは何ですか？
証拠の不実表示と意味の混乱0
例：全能者は言った：
{ { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } المائدة
: 64
不実表示：-両手が意味するのは彼の強さだと彼らは言った、これは証拠のために歪められている。彼がその言葉をその表面から切り替えたからです。
無効化：私は手が真実であることを証明していません、それは全能の神に手を証明している意味が意図されている誤動作です。 （本Al-Wasitiyya教義、Sheikh Muhammad Al-Uthaymeenの説明、70-71-72から）
男性の形容詞は同様のものに拘束されません。
例：神の手が生き物の手で比類のない特定の方法を想像するために。
調整-コーランとスンナでは言及されていませんでしたが、禁止されているという証拠がありました。
*イマーム・マリク、神が彼を憐れんでくださるように、全能者の言葉について尋ねられました：
（*イマーム・マリク、神が彼を憐れんでくださるように、全能者の言葉について尋ねられました：
（الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى ) طه/5
どのように平らですか？
マリクは頭を汗で覆い、頭を上げて言った。
（平準化は不明です）既知の意味-高さです。
（品質は無理）心がどうやって理解していないのか。
（信仰は義務である）なぜなら神は彼について自分に語ったからであり、彼は信じられなければならない。
（彼について尋ねるのは異端です）異端はどのようにの質問です。
（彼はあなたを革新者として見ました）それから彼はそれを注文してそれを取り出しました。前任者はイノベーションの人々と彼らの言葉と異議を憎むからです（本の説明シェイク・ムハンマド・ビン・サレ・アル・ウタイメンの中間教義、p。80）。
形容詞が同様に制限される方法についての言及。
例：言う：神の手は人間の手です。
同様の拒否の証拠：
(لَيْسَ
كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) الشورى:11]
{ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} سورة الإخلاص أية (4)
ナイム・ビン・ハマド・シェイク・アル・ブハーリは、神が彼を憐れんでくださいますようにと言った：
（神を自分の創造物にたとえたとしても、彼は信じられませんでした）シャルアルスンナ（936）のアルラーカイと、高度のアルタハビ（p。116-）によるナレーション
神の平安と祝福が預言者ムハンマドと彼の家族と仲間にも同様にありますように
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