墓の誘惑：
神を賛美し、神の使徒、彼の家族、および彼のすべての仲間に祝福と平安がもたらされるように。
言語：試練と墓の誘惑、主、信仰、預言者について死者に尋ねる（ラシャドサレアルアルシェイクの道を導く信念の明るさの説明）
大患難：
人は教義と善行の根拠がない限り答えられない質問を受け取るからです（シェイクイブンアルウタイメンの中間的な教義の説明、p。4807）
これはクルアーンとスンナによって証明されています：-
預言者の言葉、神の祈りと平和が彼にありますように：「墓でイスラム教徒が尋ねられた場合、神以外に神はな
(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ )سورة ابراهيم:27
*質問は次のとおりです。-
1-あなたの主は誰ですか？あなたの主のうち、あなたを創造し、崇拝し、崇拝したのはどれですか。
2-あなたの宗教は何ですか？つまり、あなたが全能の神に負い、彼を彼に近づけるあなたの働きは何ですか。
3-あなたの預言者は誰ですか？あなたが信じて従う預言者は誰ですか？
質問は信者と不信者を起訴された人々、そして正しいことわざの前にこのウンマと他の国々から一般的です
そして0以外のコミッショナーでは
これを除いて：
1 /預言者：預言者は殉教者よりも優れており、彼らも彼らについて尋ねるからです。あなたの預言者は誰ですか。
2 /予防：彼らは殉教者より上位にランクされています
3 /殉教者：ハディースについて：（神の使徒よ、神の使者よ、信者が気にしないことは彼らの墓にありますが、殉教者は言いました：彼の頭に剣の火花が十分にあるのは誘惑です）（アル・ナサイによってナレーションされたサヒ・ハディース/ 279）
4 /神のために亡くなった彼：ハディースのために：「断食をし、月を再開するよりも、昼も夜も断食するほうがいい。彼が死んだとしても、彼のために働いていて彼のために働いていた仕事をしている」
5
/マブトゥーン：ハディース（「彼の腹を殺した者は彼の墓で拷問されない」）（Sahih Al-Jameer Al-Sagheer（6461）2/24
*死者に尋ねる2人の天使：
それはいくつかの記念碑で言及されました：彼女の名前はmunkarであり、他はnakerです。
*学者は2つの見解でMunkarとNakeerの名前が異なりました。
1-一部の学者はこれらの名前を否定し、言う：
天使はどのように呼ばれ、彼らは神が賛美の説明として説明し、それに含まれているハディースを弱めた人です。
2-他の人は、このハディースが議論であるとの見方です。
そして、それは次のとおりです。「故人が故人であるか、またはあなたの1人が彼にアザーカンの黒の2人の天使を言うとき、それらの1人はそれを否定する人であると言われています。」（アルアクヒル）
この指定は、それ自体が拒否されているためではありませんが、死者がそれらを知らないために拒否されています
*彼の家族の死んだ状態を聞く：
死者は生きていること、彼らのニュースを知っていますか？私はそれを言う学者と他の否定者から聞いた-彼は言う、それは目に見えない人の知識からなのでこれについて尋ねないでください！
回答：この問題は重要であり、学者の発言は3つのステートメントに分けられます。
1-完全に否定する：
そして彼らは推論した-全能者のために言って：
（(وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ)سورة
فاطر:22
それを聞く証拠はまったくなく、天使が最高の状態とニュースに到達したという証拠もありません。
2-絶対に証明されるもの：
死んだハディースを聞くことの性別を示す（そして彼らの心は聞かれない）証拠がありますSahih Al-Bukhari
-たとえそれが悪くなくても、それからの秘密よりも良い場合、天使が故人の家族のニュースを伝える弱いハディースを推測する。
-彼らは預言者の行動によって推測し、神の祈りと平和が彼にありますように：バレイの心に彼らを集めたとき、彼はクェリーシュのビンで-預言者、彼に平和があり、心の人々に知らせて言った：あなたはあなたの主が本当に約束していることを見つけて、彼に告げられました：彼は死んでおり、彼は言った：あなたは彼らからは聞こえませんが、彼らは答えません。
3-詳細：
死んだ人は、証拠が彼が聞いたと述べていることのいくつかのことを聞きます（そして、彼は彼らの足の裏のシールを聞きません）
死者が聞こえないこと
（(وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ)سورة
فاطر:22
オリジナルを超えたものには証拠が必要です。そして、ニュースを報告することは、オリジナルに反しています。
これは最も明白で最も近い言葉です。
*したがって、死者の聴取はそれを示す証拠に限定されます。
1-彼の友人のスリッパを聞くように.........
2-預言者から聞いたクラーイッシュの多神教徒、彼に平安あれ（Sheikh Saleh Al-Sheikhのタハウィ教説の説明）
無神論の否定、墓の苦痛：-
無神論者は墓の苦しみを否定し、引用しました：
1）墓を発掘したらそのまま見つけたはずだ。
2）私たちは十字架につけられたのを見ます。
3）土地が狭く、理解できない。
2つのことでそれらに応答します。
1-コーランとスンナの重要性、および前任者の合意。
2-墓の苦痛と至福は、世界で認識されているものと同じではないため、これからの状況は、世界の状況によって測定されません（シェイクサレアルシェイクへの道筋を導く信念の明るさの説明）
Q /拷問を受けた男が墓で泣いているのを聞かないという知恵とは！？
知恵は次のとおりです。
1-預言者、神の祈りと平和が彼に与えられますように。「あなたが葬られることはなかった、私は全能の神に墓の苦しみからあなたが聞くことができるように祈りました。」（イスラム教徒/楽園の書によるナレーション）
2-死者のためのカバー。
3彼の家族の邪魔をしないこと。彼の家族が彼らの死者を聞いた場合、彼は拷問されて叫び、彼らのための決定は解決されないので。
4-人々が苦しめられた人々の叫びを聞いた場合、墓の苦しみを信じることは、殉教を信じることの問題であり、目に見えないものを信じることではなかっただろう（シェイク・ムハンマド・ビン・サレ・アル・ウタイメンの中間の教義の説明、p。483）。
Q /墓の苦痛や至福は永続的ですか、それとも中断されますか？
-不信者の苦痛は永久的です。
-全能の神の恩赦によると、罪によると、神が彼らの苦しみに命じられた反抗的な信者に関して、これらの苦しみは続くこともあれば、持続しないこともあり、延長されないこともあります（Sheikh Muhammad bin Saleh
Al-Uthaymeenの中間的な信念の説明、p。483）。
Q /墓の苦痛は復活の日の苦痛よりも簡単ですか？
はい-墓の拷問には恥も恥もありませんが、来世には恥と恥があります。証言があるからです。 （シェイクムハンマドビンサレアルウタイメンの穏健派教義の説明、p.483）
神が私たちの預言者ムハンマドと彼の家族および仲間全体を祝福してくださいますように
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