祈り（祈りを義務付けられている人。祈りを怠った人に対する裁定）
神を賛美し、神の使者とその家族および仲間に祝福と平安がもたらされるように。
誰が祈る必要があります。
祈りは、すべての健全な成人のイスラム教徒、男性または女性に必要です
イスラム教徒：
不信者に対して、彼に対して、不信者は彼が信じない場合にそれを実行することも、彼がイスラム教徒になった場合にそれを補うことも義務付けられないという意味で、祈る義務はありませんが、復活の日に罰せられます。
全能者が言ったように
（إِلَّا
أَصْحَابَ الْيَمِينِ *فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ*عَنْ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ
فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ *وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
*وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ *وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ）（Muddathir：39-46）
彼らのことわざ（لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ）
それは彼らが祈らなかったために罰せられたことを示しています。
アダルト：
思春期の兆候の1つを持っているのは彼であり、男性3人、女性4人
それらの1つ：15歳。
第二に、夢であろうとなかろうと、精液を目覚めの喜びへと導くこと。
3番目：キスの周りの粗い髪である陰部発芽これらの3つの兆候は男性と女性のためです
そして、月経は思春期の徴候であるため、女性は4番目の徴候、月経を増やします。
正気の人は：
彼に対して心のない狂気、そして老人が区別を失うほどに狂気に達したならば、心は彼の権利に存在しないので、彼はその時に祈る義務はありません。
平和が彼にかかっていることを示す考古学的証拠（940）（1183）
月経と産後について：
それは祈る義務から禁止されており、月経と産後が見つかった場合、祈りは義務ではありません（礼拝の法学Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen、pp。134-135）
証拠：預言者、神の祈りと平和が彼にありますように、と月経中の女性は言いました：「彼女が月経しているとき、彼女が祈っていなくて断食しないとき、それはあなたの一人ではありませんか？」
寝台車は心の衰退ではないが、彼の心を覆い、彼の明白な感覚を失った
Q /眠りから目覚めたら、祈りを過ごしますか？
眠る人はテキストとコンセンサスで祈りを費やします。 （Ibn Habira 1/100による開示を参照）
テキストについて：それは言葉と言葉です
それは言う：
預言者の言葉、神の祈りと平和が彼にありますように（眠りに就くか祈りを忘れる人は、彼が言及した場合は祈らせてください。それ以外に悔いはありません）モスクでイスラム教徒が語る（684）。
そして実際には：
預言者は、神の祈りと平和が彼にかかっているかもしれないので、彼が彼女の旅行中に眠ったとき、「Fajrの祈り」という祈りを過ごしました。
Q /失神した人が祈りを捧げますか？
失神：それは心への適用であるため、彼にはまったく感覚がなく、目覚めたとしても目を覚ますことはありません
シェイクムハンマドアルウタイメンによって重み付けされた問題で最も正しい：
寝台の測定値が正しくないので全く必要ありません目が覚めると寝台は起きます盲人は感じません
それが正しいかどうかアンマーを構成することに関しては、それは望ましさ、または無謀さに基づいています（（Zad-Mustaqniの興味深い説明、Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen 2/17）
Q /ソルティは、バンジを気にしない人です。彼は祈りを作り上げますか？
これが彼の選択で起こったので、彼は痛みを伴う心を持っている人は誰でも決定します、そして麻酔薬はそれが長く続かないということです。 （Zad Al-Mustaqnih、Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen
2/17の楽しい説明）
Q /サリーは酔っ払ってるの？
彼の中毒が禁止されている場合、それは彼の選択によって起こり、彼がそうすることを許可されていないため、司法に疑いの余地はありません。 （Zad Al-Mustaqnih、Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen
2/17の楽しい説明）
本の意味、スンナ、仲間のことわざによれば、祈りを怠った人は、宗派を超えた不信心な信者ではない
本：
全能の格言
（فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا
الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ）悔い改め：11
この節の重要性：
神は、これらの多神教徒と信者との間の兄弟愛の絆は3つの条件を満たさなければならないことを定めました：
多神教からの悔い改め
祈りの確立
ザカートを支払う。
これらの3つの遅延の1つが遅れている場合、彼らは宗教において私たちの兄弟ではありません。また、宗教を超えた不忠実さを除いて、宗教における兄弟は否定されません。
年：
ジャビルのハディース、神は彼に喜ばれるかもしれません（「人の間と多神教と不信仰の間は祈りを離れています」）イスラム教徒によるナレーション、信仰書第134号
徴候はハディースから描かれた：
彼はそこで信仰と不信仰を分離しました、それは祈りです、そしてこれは限界の必要性であるので、祈らなかった人々のための信仰がないことは明らかです。
仲間のことわざ、神は彼らに喜ばれるかもしれません
アブドラ・ビン・ブラザー、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました：ムハンマドの仲間、神の平安と祝福は彼にあります、不信仰によって残された行為のどれも見ませんでした
祈りを去ることの決定は？
1 /世俗的な判決。
1
/異教徒がイスラム教徒の女性と結婚することは許可されていないため、彼が結婚することは許可されていません。
（وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ）（アルバカラ：221）
2
/彼の権限の崩壊、それで彼は彼の娘や彼の女性の親戚の保護者ではありません、なぜならイスラム教徒よりも非イスラム教徒の保護者がいないからです。
3
/監護権から彼の権利を落とす、それで彼は彼の子供たちを監護する権利を持っていません、なぜならイスラム教徒より非イスラム教徒の監護権がないからです
4
/動物について彼が言ったことを禁止し、彼が虐殺したその虐殺は禁止されています。虐殺者を解散する条件の1つは、虐殺者がイスラム教徒またはユダヤ人とキリスト教徒の作家であり、背教者が彼らの中にいないため、彼の虐殺が禁止されているためです。
5
/彼がマッカに入ることは許されておらず、全能の神によって禁止されています：
（يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا）（悔い改め：28）
2）終末論的判断：
彼が死んだ場合、彼は洗われず、覆い隠されず、祈られず、イスラム教徒の墓に埋葬されない
そして来世において、復活の日がファラオ、ハマン、カルン、アブビンカラフで満ちていたなら、不信のイマムは彼らの運命の地獄、そして地獄と神が禁ずるところに詰め込まれていました。
問題/
彼が信じていないというあなたの声明は、学派の外の異教徒であり、学者の間で言った人々の声明に反対しています：彼はそれをイスラム教から引き出さず、そして彼はこれに言及したハディースを恩知らずとして残した人々に持ち帰りました。
回答：シェイクムハンマドアルウタイメン
問題は間違いなく論争の問題です
しかし、私たちが言うなら、私たちの預言者ムハンマドは、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができれば、神の律法を最もよく知っていました。帰属。
ジャビルのハディース、神は彼に喜ばれるかもしれません（「人の間で、多神教と不信仰の間で祈りを放棄します」）
辞任によって判決が一時停止されるという点でこれよりも明確な声明はありますが、私たちは彼らを恩知らずのままにすることを意図していると主張した人々に言います。
私は2つの点でテキストを誤って伝えました。
第1の側面：トルコである、判決が取り決められた説明をキャンセルしたこと。
第2の側面：評決が関係する説明を作成しましたが、動詞はそれによって示されていません。これは信じられないことです。
正しいことわざ：
怠慢にそして不注意にそれを残した彼は異教徒ですが、それを否定する彼は、祈るかどうかにかかわらず、異教徒です（シェイクムハンマドアルウタイメンの崇拝の法学pp。141-142）
神の祝福と平和が預言者ムハンマドと彼の家族と仲間たちにありますように
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