* Dhul Hijjahの10日間の作品から。
* 犠牲。
神は犠牲を払った
（فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ）Kawthar：2
ハディース（アナスの権威に関する2人のサヒスと他の者たちにおいて、神は彼に喜ばれるかもしれません、と彼は言った：
「預言者、神の祈りと平和が彼に与えられますように、2つのひげを生やした雄羊を犠牲にしたので、彼がシーツの上に足を置いて、彼が名前を付け、年をとり、手で虐殺するのを見ました。」
犠牲の条件：
障害からの安全。
（4つは犠牲的な犠牲に分けられません：その裸の間にある裸とその病気を示している病人、そしてその肋骨と信じられないほどの壊れたものの間のラメ）
•イードの祈りの直後の虐殺の時間の始まり
ハディース）神の使者よ、神の祈りと平和が彼にありますように、と言いました：
「祈りの前に虐殺された者は誰でも、彼は自分のために虐殺され、祈りの後で虐殺された者は誰でも、彼の儀式は成就し、スンナのスンナが打たれる。
•被害者が自分の犠牲者から食事をとり、親族や隣人を導き、貧しい人々や貧しい人々に慈善事業を行うことは許容されます
•アッラーは言う：
（فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ）ハッジ：（28）
そして、犠牲にしたい人は誰でも、彼の髪、爪、皮膚を押さえてください。つまり、彼が犠牲を払うまで、ドゥアルヒジャーの三日月を見るとき、彼は彼女から何も取りません。
ハディース（ウムサラマの権威）：神の使者、神の祈りと平和が彼にありますように、と言いました：
 「10分の1に入ったとき、あなたの1人が犠牲になりたいのなら、彼は自分の髪にも人間にも触れません。」イスラム教徒によるナレーション。
ファドルハディース：
髪、爪、皮膚の3つから犠牲にしたい人が犠牲になるまで、それは許されません。
そしてイマーム・アフマドが行った、そしてこれらの問題をやめることは義務である
そして聴衆は行きました：嫌いだけに
そして最初のことわざ：メッセンジャーがそれを禁じているという証拠がよりありそうであり、基本的な原則はそれが禁じられているということです
•犠牲にしたい人は棄権しなければならない人ですが、世帯を彼と共有しているなら、彼らは棄権する必要はありません。
•同様に、誰かがそれを犠牲にした場合、代理人は代理人であるため、これらのものを取ることを控える必要はありません。
•そして、良いものをとかして触るために犠牲にしたい人は誰でも、それはこれら3つのことから妨げられます。
•意志でない限り、死者よりも生命の権利についてより確実であると知って、死者を犠牲にして生計を離れることがよくある間違いです。