祈りのレッスン
祈り（祈りの定義とその美徳）
神を賛美し、神の使者とその家族および仲間に祝福と平安がもたらされるように。
祈りの定義
言語：嘆願。アッラーは言う
（وَصَلِّ عَلَيْهِمْ）
（悔い改め：103）つまり、彼らのために祈る
そしてシャリアで：それは既知のことわざと行為で全能の神を崇拝し、タクビールで開かれ、そして配達で終わった（シェイクムハンマドアルウタイメンの興味深い説明）
Q /祈りはすべての退屈で有効ですか？
祈りはすべての退屈で合法です
アッラーは言う
﴿يَا
مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [アルイムラン：43]
シェイク・アル・イスラーム・イブン・タイミヤーはこう言った：
そして、私たちの前にいた人々は、私たちの祈りと同じではない、または身体的な祈りをしていました。 （Jurisprudential Choices、p。30、合計ファトワ22/5）
Q /祈りはいつ課されたのですか？
イスラの夜に固定
神からメッセンジャーに課された、媒体なしの平和は彼にあります
人間が到達する最も高い場所でクランプされます
50の祈りが必要でした、そしてこれは彼女への神の愛を示します、しかし彼女は実際にスケールによって55を減らしました。
Q ／ 50倍以外の50倍は良いですか？
シェイク・ムハンマド・アル・ウタイメンは言及しました：
この55は50であり、その善は10倍同じです。なぜなら、他の崇拝行為よりも利点がなければ、善の崇拝はそれぞれ10倍であるためです。しかし、彼は50の祈りの報酬を人に書いており、これはこの国に対する神の大きな恵みです。 2/6）
Q /祈りの仮説の証拠は何ですか？
本から
全能の格言
（(فَإِذَا
اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
كِتَابًا مَّوْقُوتًا)）（女性：103）
書かれた意味、すなわち課された
スンナ
預言者、彼に平安あれ、アマアマはイエメンに彼を喜ばせるかもしれないと彼は言った：（彼らにアッラー以外に神はない、そして私はアッラーの使徒であるという証言に彼らを招待するそれはブハーリー号（1496,1458）、ザカート本、イスラム教徒番号（29-30-30）の信仰書に含まれていました。
コンセンサス：イスラム教徒は彼らの前提で全会一致です
学者たちは言った：
人が5つの毎日の祈りの賦課を拒否するか、それらの1つを課す場合、彼はイスラム教の背教者である異教徒であり、彼が全能の神に悔い改めない限り、彼はイスラム教のハディースでない限り、彼はイスラム教の儀式について何も知らないので、彼は無知ですそれから彼は知っていて、彼女の仮説を否定する義務があることを知った後、彼は不信心者です。
したがって、祈りはイスラム教の宗教における最も義務的な義務の1つです（礼拝の法学Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen、pp。133-134
Q /それを遅らせても大丈夫ですか？
特定の時間に課せられるため、遅延させることは許されません
彼らの後に来るものでそれらを集めたい人を除いて、彼らが彼らが集めたものからのものであり、彼らが集めることが許されているなら、彼らは遅れを集めます。
夜の祈りを昼間または昼間の祈りに遅らせて日の出が終わるまで夜または夜明けまで遅らせることについては、それは決して許されておらず、不純物や不純なものなどのためではなく、むしろ良い状態で彼女の時間に祈っています。
Q /祈りを遅らせることについて、彼はそれを実行できないという強い恐怖のために、どのような裁定が下されますか？
学者は異なっており、シェイク・ムハンマド・アル・ウタイメンによって述べられたサヒ：
この場合、彼が祈る場合、彼が言うこと、そして彼が死を守るために何をするかわからないので、それは許されます
-ファテテスターのアナスのハディースのように、彼らが祈りをその時から犠牲まで、神が彼らを開いたまで遅らせたので、それはいくつかの仲間の権威について報告されました。
アナスが語ったことは、神が彼に喜ばれることです。「次の日、戦争が激化し、土星の征服が始まったので、太陽が昇るまで祈りませんでした。」（アルマハリ2/313）
神が私たちの預言者ムハンマドと彼の家族と仲間を祝福してくださいますように
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