الاثنين، 13 يوليو 2020


祈り(Eclipseの祈り

神を賛美し、神の使者とその家族および仲間に祝福と平和を

神のしるしからの食と食

多くは全能の神の詩であり、それらは反射と考察のために作成されていますが、人々はこれを知らず、そこからある次元で全能の神が言った

{وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ في السَّمواتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ }スーラユスフ:105

そして預言者は、神の祈りと平和が彼の上にあるようにと言った、「太陽と月は神のしるしの二つの節です。」アルブハーリ(1044)とイスラム教徒(901)によるナレーション

イスラムのシェイク-神が彼を憐れんでください-言った

 そして脅迫は悪を引き起こすものに過ぎない、と全能者は言った

وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا}イスラエル:59

日食が事故に関連して彼の欠如のようだった場合、メッセンジャーのテキストとは異なり、それは悪の原因ではなかっただろう

また、伝記では、預言者、神の祈りと平和が彼にありますように、月を見て、アイシャに言いました:「ああ、アイシャ、これの悪から神と一緒に避難しよう。これは闇が通り過ぎるのだから。」アルティルミディ(3366)によってナレーションされ、アフマド(23802

そして、避難を求めることは悪です

そして、悪の原因が召集されたとき、神の祈りと平和の命令が彼にあり、彼は全能の神の意志と、祈り、祈り、思い出し、許しを求め、赦しを求める能力、慈善、慈善、そして解放という彼の能力を払うように。そして、これはあたかも敵が来たかのようです。 A.H「論理的なものへの反応」(pp271-272)。

 

 

 
日食の祈りの裁定

           学者の同意を得て確定した年

そのガイド:神の使徒に固定されたスンナ、平和と祝福が彼にあります

太陽が神の使徒の時代に日食を失ったとき-神の祈りと平和が彼にありますように-彼は急いでモスクに出て、恐怖になり、ローブを引きずり、人々に祈り、日食は神がしもべを恐れている神の詩であることを伝えました

ジャヒリヤの人々は、大食いか大死の日食が起こると信じていました

皆既日食と誰の死または生との間にも相関関係はありません

そして、一部の人々は、太陽が日食にさらされていると信じており、月は、偉大な指導者や指導者の生死を明るくします。これは、イスラム以前の時代の人々から受け継がれた信念です

預言者は、神の祈りと平和が彼にありますように、と言った、「太陽と月は彼の人生の生よりも死をもたらさない神の詩の2つの詩です。」アルブハーリ(1041)とイスラム教徒(911)によるナレーション付き

彼らのうちの何人かは、預言者の息子であるアブラハムの死の日が太陽を覆ったとき、神が彼を祝福し、彼に平安を与えるかもしれないと最初に考えました

それは略奪のビン部門から語られました:「彼が死んだ日にアッラーの使徒の平和の時に太陽を食らったイブラヒムは人々がアブラハムの死のために太陽を蝕んだと言った、そしてアッラーの使徒の安らぎは彼の上に太陽と月が一人または命の死のために食われなかったと言ったあなたはそのようなものを見たので、神と彼の祈りに言及することを恐れて、許しを求めてください

シェイク・アル・イスラーム・イブン・タイミヤー-神が彼を憐れんでください-

そして、誰も死ぬことはなく、彼の人生は、日食が預言者の息子であるアブラハムの死、神の平安と祝福によるものであると想像した人々への反応でもなく、彼は死に、太陽は見えなくなったと彼は言った。皆既日食は地球の人々の死によって引き起こされるものではないこと、そして彼は日食がそれによって正当化されることを否定し、Sahihで証明されたように、これはSaad bin Moazの死に対する王座の揺れの一種であると彼らは考えた。崇拝。ああ、「論理的なものへの反応」(p271)。

 

 

 

日食の祈りの時間

        日食の初めから顕現まで

預言者平和の夫であるアイシャは彼に言った:アッラーの使徒の平和の生活の中で彼の太陽がクシュヴェット彼の上に平和がアッラーの使者を出て行ったモスクに平和が彼の上に立ってそしてアッラーの使徒の背後に描かれたアッラーの平和の使者は彼に長い間読んでいた...出かける前に4つのラクアと4つのひれ伏しと太陽を後退させ、ファッタブの人々は彼の家族は神であると賞賛し、太陽と月は神の聖句の2つであると述べました。ムスリム(901)とブハーリ(1401)によるナレーション-最後の文なし-

神の祈りと平和が彼にありますように彼の言葉は:「あなたがそれを見れば、彼らは分離されています

Q /顕現後、日食の祈りをしますか

 見逃された場所の顕現後、Eclipseの祈りを費やさないでください

 彼らがそれを知る前に皆既日食が明らかになったなら、彼らはそれに祈りませんでした

 

 
日食の祈りの特徴

彼は2つのラカを祈ります

アブバクラの権威について、神が彼に喜んでもらえると彼は言った

二人の学者の正しい見方によれば、夜の祈りであれ日中の祈りであれ、彼は彼らの両方で語ります

アイーシャの権威について、神が彼女に喜んでもらえますか。「預言者、神の祈りと平和が彼にありますように。彼の暗唱によって日食の祈りの中でそれを明らかにしました。」アルブハーリ(1066)とイスラム教徒(901)によるナレーション

最初のラカティアルファティハと長いスーラでは、アルバカラまたはその運命の章として記載されています

それからひざまずいて- わからない

それから彼は頭を上げて言います:「神は彼を賛美する人々を聞いた、神があなたに賞賛を与えるかもしれない。」

それから彼は最初のスラト・アル・イムランなしでアル・ファティハとスラ・タウィラを暗唱する

それから彼はひざまずいて、お辞儀を延ばし、最初のひざまずきはありません

それから彼は頭を上げ、こう言います

次に、彼は2つの長い衰弱をひれ伏し、それらの間の座りを長続きさせません

次に、彼は最初のラカーでしたように、2つの長いラカーと長いひれ伏しで、2番目のラカーを最初のものとして祈ります

その後、彼は証言し、提出します

 アイシャ、アッラーを喜ばせて:「日食の祈りの中で彼に平安あれ。読まれたラカを読んだら、フルカを読み終えたら、神が私たちの主を賛美する人たちに賛美し、2つのラカーと4つの虚脱で日食の祈りを読み直すのを聞いた」(ナレーション付き) Bukhari 1046)およびMuslim 901

 

 


祈りや住居への呼びかけなしに彼女を「包括的の祈り」と呼んだ

アッドラビンアムル氏は、次のように述べています。ひれ伏す前の私よりも長かった」と語った。私は言った:「衰弱」の意味:ラカー。アルブハーリ(1051)とイスラム教徒(910)によるナレーション

 そしてアイシャ、アッラーを喜ばせてください。アッラーの使者の平和の時に彼が彼に与えた太陽クシュヴェトが彼に大学の祈りヴァイトマワを求めるよう呼びかけたことは、拡大を提供し、2つのラカーと4つの虚脱で4つのラカーを祈りました。「イスラム教徒によるナレーション(901

 

 
モスクの会衆での日食の祈り

預言者の行動のために会衆で祈るのはスンナです-神の祈りと平和が彼にあるように

アイーシャ、アッラーを喜ばせてください。彼が預言者の平和の生活の中で彼女は太陽をKhsvetしました。彼がアッラーのメッセンジャーの後ろにあるモスクのVcefの人々に出かけて、平和を拡大しました....「アルブカアリ(1046)によるナレーション

イスラムのシェイク-神が彼を憐れんでください-言った

預言者の言葉に関して、神の祈りと平和が彼にありますように-「書かれているよりも自分の家で祈るほうが良いです。」という意味です。会衆が日食の祈りのように彼のために行ったことについては、彼はモスクで神の使徒の頻繁なスンナを使ってそれをよりよくしました、平和と祝福が彼にあり、学者の同意があります

-イマームが日食の祈りの後で人々に説教し、過失と欺瞞を警告し、嘆願と許しを求めることを倍増するように指示することが可能です

アイシャの権威について、神が彼女に喜ばれるように:預言者、神の祈りと平和が彼にあり、人々が神に従事し、賛美し、彼を賛美し、言った:「太陽と月は神の詩の2つであり、彼らは誰の死によっても彼の命のために滅ぼされることはないので、あなたが神に祈り、祈ってください

女性が日食の祈りの家で一人で祈ることは許されますか?彼女にとって何が良いのですか

シェイク・ムハンマド・アル・ウタイメン、神が彼を憐れんでくださるように、と答えた

問題が一般的であるため、女性が彼女の家で日食の祈りを祈るのは問題ありません(あなたがあなたの中にあるものを明らかにするまで祈ってください)Sahihal-Bukhari1212)とイスラム教(901)によってナレーションされました

そして、コンパニオンの女性が行ったようにモスクに出かけて、人々と一緒に到着した場合、これは良いことです(ファトワのグループとシェイクムハンマドアルウタイメン16/310のメッセージ

Q /判決とは何ですか、そして日食が祈りの間に避難したことは何ですか

彼が祈りの最中に日食が明らかになった場合、彼はそれを軽く完了し、全能の神が言われたのでそれを中断しませんでした:(あなたの行為を無効にしないでください)(ムハンマド:33(وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ)。

祈りは日食の時間であり、彼の言葉は(彼が呼び起こすまで)彼によって語られた(901

そして彼の発言(彼があなたが持っているものを明らかにするまで)、Sahihはブハーリ(1212)とイスラム教徒(901)によってナレーションしました

 
神の祝福と平和が預言者ムハンマドと彼の家族と仲間たちにありますように

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